En un mundo de confusiones donde el verbo más apreciado es consumir, se requiere más de la reflexión y el sentimiento religioso (incluso no clerical). Una vida envidiable no es sencilla. Una vida envidiable implica renunciación. Si pidiera, como Jesucristo, que la gente que coincida con esa idea, abandonase sus posesiones, nadie lo haría. En la modernidad, la virtud es aceptada siempre y cuando sea un ejercicio contemplativo. Es enorme la lección de quien deja claro que el éxito o la trascendencia nada tienen que ver con el poder terrenal, en ninguna de sus formas, menos con la posesión de bienes.
De mi padre asimilé una convicción parecida, la de la vida frugal. De un extraordinario amigo, don David Alfaro, hace años aprendí que poseer esclaviza, y que en la medida que uno se independice de las posesiones terrenales, se ganan espacios de libertad. Una verdad absoluta, cercana a la sabiduría antigua.
Aquí he reunido una serie de textos provenientes de algunos de los llamados libros apócrifos que mueven a la reflexión serena y que resultan fascinantes. Reunión de ideas, de sentencias, de reflexiones que pretenden mover al ejercicio del pensamiento profundo.
Conocí las Sagradas Escrituras por el principio, hace años. Mi primera lectura, un poco más dedicada, inició con el Génesis. En todo ese mundo de lecciones, de clara definición de referentes de toda naturaleza, es el Génesis la puerta de entrada a un mundo diferente. Con el tiempo me he convertido en un devoto lector de Mateo.
He logrado tener acceso a los apócrifos una vez más. Con el mejor de los ánimos he avanzado en su lectura. Me parece que esas palabras llaman a realizar ejercicios de reflexión y de análisis, al menos. Empero, la verdad sea dicha, ni las Sagradas Escrituras, ni los llamados apócrifos, deben ser leídos en un afán excesivamente “racionalista”.
En estas lecturas se debe buscar más que una verdad simple. Puede buscarse toda una visión del mundo y de las cosas. Sobre todo, puede llevar a la reflexión interior, así como cuando se suele leer la poesía.
Aquí se ofrece un extracto elaborado a partir del Testamento de Job, uno de los textos considerados como apócrifos, del Antiguo Testamento. Habrá que recordar que Job es un ejemplo de la paciencia infinita, de la fortaleza absoluta ante las peores calamidades. Es la paciencia del que sabe mantener el alma ilesa, luego de transitar de la más vasta riqueza, a la más terrible pobreza. Un día lo tiene todo, y al siguiente, no tiene nada: y sin embargo, Job no se derrumba.
Así, luego de ser víctima del poder de Satán, Job describe la forma en la que pierde sus rebaños. Dice así: “El resto de mis rebaños me fue arrebatado por mis conciudadanos, por aquellos que habían recibido de mí, innumerables beneficios. Ahora se levantaban contra mí y me arrebataban el resto de mis animales. Cuando me anunciaron la destrucción de mis bienes, alabé a Dios y no blasfemé”.
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Tras el anuncio de la muerte de sus hijos y ver que el mensajero se había salvado, dijo Job: “Entonces, comprendiendo lo ocurrido, exclamé en voz alta: «El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. Suceda todo tal como al Señor le parezca. Sea bendito el nombre del Señor»
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Si, pues, recibimos de la mano del Señor los bienes, ¿no soportaremos, a su vez, los males? Tengamos más bien paciencia en todo momento, hasta que el Señor, conmovido, se apiade de nosotros. ¿No ves al diablo que está tras de ti perturbando tus razonamientos para engañarme a mí también? Desea, en efecto, presentarte como una de esas insensatas mujeres que han extraviado la integridad de sus maridos.
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Elihu, esforzándose por reconocer a Job tras años de desgracia, le dijo a este: ¿Eres tú, Job, el que es rey como nosotros? / ¿Eres tú aquel cuya gloria era otrora tan grande? / ¿Eres tú aquel que, como el sol durante el día, brillaba sobre toda la tierra? / ¿Eres tú aquel hombre semejante a la luna / y a las estrellas que aparecen a media noche?
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¿Quién no habría de ser presa del temor y la locura encontrándose entre tantas desgracias?
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No se ocupa mi mente de cosas terrenas, puesto que la tierra y los que en ella habitan son inestables. Mi corazón está ocupado con las celestes, porque no hay en el cielo turbación.
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Mi curación y mi tratamiento están en el Señor, que creó también a los médicos.
