Roberto ya no se cuece al primer hervor. Pasa de los 70. Hijos y nietos usan zapatos. Desde hace mucho él también. Hoy se da el lujo de comprar zapatos importados en las ventas nocturnas de Liverpool, por eso de los descuentos del 25 al 30 por ciento. Pero de niño, allá en su pueblo natal de la zona alta del municipio de Tepic, sus hermanos y él usaban huaraches, de correa de cuero, suela sintética, que aguantaban dos o tres reparaciones.
Hasta hace algún tiempo supimos qué porcentaje de los nayaritas andaban descalzos, calzaban huaraches o zapatos. Hasta que los censos dejaron de preguntar eso, tal vez porque no era útil saberlo.
Esta es la historia del calzado y su uso según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).
El Sexto Censo de Población, levantado en 1940, fue el primero que preguntó por el calzado. Contó 216 mil 698 nayaritas y anotó qué traía cada quien en los pies. Más de la mitad, 54.8 de cada 100, usaba huaraches; 39.6 de cada 100 andaban con zapatos y 12 mil 249 personas, 5.7 de cada 100, andaban descalzas.
En 1950 los zapatos subieron a 43.6 por ciento, pero el huarache seguía arriba con 53.6. Descalzos quedaban 7 mil 816, el 2.8 por ciento. Ese año sólo en cuatro municipios había más zapatos que huaraches, Tepic, Santiago Ixcuintla, Tuxpan y Ruiz.
Roberto era niño cuando se levantó el censo de 1960, que publicó por separado el campo y la ciudad de cada municipio. En la parte rural del municipio de Tepic, 67 de cada 100 personas de un año o más andaban de huarache y únicamente 30 de zapato. En la ciudad, 81 de cada 100 usaban zapatos y 15 huaraches.
Descalzos había un poco más en la ciudad de Tepic que en el campo del municipio. En la ciudad andaban sin calzado 2 mil 14 personas, 3.7 de cada 100; en la parte rural, 538, que eran 3.3 de cada 100.
En todo el estado los descalzos subieron en 1960 a 17 mil 782, más del doble que diez años antes, 4.7 de cada 100. En el campo nayarita eran 5.8 de cada 100, y en las ciudades, 3.3. Ese año, por poco, los zapatos rebasaron por primera vez en un censo a los huaraches, 48.6 por ciento contra 46.6.
En 1970, la última vez que el censo preguntó, el zapato pasó por primera vez de la mitad, con 53.8 de cada 100 nayaritas. De huarache andaban 43.4 y descalzos 2.8, que eran 14 mil 839 personas.
En el municipio de Tepic usaban zapatos 82 de cada 100. Sólo en seis de los 19 municipios había más zapatos que huaraches: Tepic, Xalisco, Tuxpan, Ruiz, San Blas y Santiago Ixcuintla. En los otros 13 se usaba más el huarache. En El Nayar sólo 4.6 de cada 100 traían zapatos; en Huajicori, 11.2 de cada 100.
En La Yesca, ese 1970, el censo encontró a 966 personas descalzas, 11 de cada 100 habitantes de un año o más, la proporción más alta del estado.
En 1980 la pregunta ya no venía en el cuestionario. Según los tomos de resultados del X Censo General de Población y Vivienda, en el apartado de diseño conceptual, la quitaron «una vez que se comprobó su poca relevancia como indicador».
Ningún censo posterior volvió a hacer la pregunta, y hoy no hay dato de cuántos nayaritas andan descalzos o de huarache.
///
Fuentes y método: Dirección General de Estadística, Sexto Censo de Población 1940, Nayarit (características de la población por municipio, páginas 45 y 46 del tomo, en la biblioteca digital del INEGI). INEGI, tabulados de Nayarit de los censos de 1950, 1960 y 1970 (alimentación y calzado; calzado). X Censo General de Población y Vivienda 1980, apartado de diseño conceptual, sobre la eliminación de la pregunta; los temas de los tabulados del censo de 2020 y de la Encuesta Intercensal 2025, que ya no incluyen el calzado; INEGI, «Sabías que», Censo de Población y Vivienda 2010, sobre su introducción en 1940. En 1940 los porcentajes se calculan sobre toda la población; de 1950 a 1970, sobre la población de un año y más, que es como el INEGI publica esos cuadros. En 1960 la pregunta era por el calzado que cada persona usaba «por costumbre». Xalisco aparece como Jalisco en los censos de la época. Los porcentajes y comparaciones son cálculos de Meridiano.
Las historias que abren CUENTAS MERIDIANAS son casos ilustrativos construidos con datos oficiales; cuando sus personajes llevan nombre, es ficticio para proteger el anonimato de las personas, si es el caso. Las cifras, todas, están verificadas en su fuente original.
